الثلاثاء، 28 يوليو 2015

فى أول تصريح له الامين نافع يعلن انشقاقه عن نظام افورقى - فرجت

 

فى أول تصريح له الامين نافع يعلن انشقاقه عن نظام افورقى

alamin nafi
فررجت : الاناضول
جيبوتي/ أحمد عبد الله
أعلن اليوم الأحد نائب السفير والمستشار الأول بسفارة دولة إرتريا لدى الامارات “الأمين نافع يوسف” إنشقاقه عن الحكومة الإرترية.
جاء ذلك في تصريحات خاصة أدلى بها الدبلوماسي الإرتري” الأمين نافع” للأناضول اليوم الأحد.
وقال ” الأمين” إن الحكومة رفضت إجراء اي إصلاحات منذ عقدين من الزمان تلك الاصلاحات التي كنا ننادي بها على مراحل مختلفة.مشيرا إلى أنه كان من ضمن الأصوات المطالبة بالاصلاحات واقامة مؤسسات للدولة وإجراء الانتخابات وفصل السلطات التشريعية والنفيذية والقضائية؛ والسماح بالتعددية الحزبية واطلاق سراح كافة المعتقلين واقامة دولة مدنية يتسساوى فيها الجميع.
وأشار إلى أن الشعب الإرتري الذي قام بتحرير أرضه بعد 30 عاما من النضال فؤجئ بنظام دكتاتوري يقمع شعبه ويخلق عداوات للشعب الإرتري مع كل جيرانه.
وانتقد الدبلوماسي الإرتري استمرار عملية القمع والاعتقالات مناشدا المجتمع الدولي للضغط على حكومة بلاده لإيقاف انتهاكات حقوق الانسان بكافة اشكالها.
يذكر أن الدبلوماسي الإرتري قد التحق بالجبهة الشعبية الحاكمة في العام 1979؛وعمل رئيسا للاتحاد الوطني التابع للجبهة الشعبية فرع القاهرة في الفترة من 85-1991.
وبعد الاستقلال تم تعينه قنصلا عاما ضمن أول فريق دبلوماسي في السفارة الإرترية بالقاهرة في الفترة من 91-1996. كما عمل في الفترة من 99- 2001 مسؤول دائرة الشرق الاوسط والمراسم البورتوكولية بوزارة الخارجية. وفي الفترة من 97-1998 عمل كذلك قنصلا عاما في السفارة الإرترية بكل من لبنان؛ وسوريا.كما أعيد في عام 2001 إلى القاهرة بعد تعينه مستشارا للسفارة الإرترية.
وكان الدبلوماسي الإرتري قد عم القائم بالأعمال في السفارة الإرترية بدولة الأماررات في الفترة من 2008-2013.وفي الفترة من 2014 – وحتى الـ 22 من يوليو الجاري عمل نائبا للسفير في الامارات
وسبق وأن أعلن محمد إدريس جاوج، السكرتير الأول لمندوب إريتريا لدى الاتحاد الأفريقي، في مايو الماضي؛ انشقاقه عن حكومة بلاده. وقال جاوج، في لقاء بثه التلفزيون الإثيوبي الرسمي ضمن نشرة أخباره باللغة الأمهرية في ال 12 من مايو الماضي، إن سبب انشقاقه “غياب مؤسسات الدولة وانعدام الحرية”.
وبدأ مسلسل هروب الدبلوماسيين الإريتريين منذ عام 2001، عقب اعتقال الحكومة الإريترية 15 مسؤولا ووزيرا أبرزهم نائب الرئيس محمود شريفوا، وهي المجموعة التي عرفت لاحقا باسم “المجموعة الإصلاحية”. ومن أبرز المنشقين السفير أدحانوم جبري ماريام سفير إريتريا لدى نيجيريا عام 2002، وسفير إريتريا لدى السودان عبد الله أدم 2003، وسفير إريتريا لدى الصين محمد نور أحد عام 2004، وهيلي منغريوس مندوب إريتريا لدى الأمم المتحدة، المبعوث الخاص للأمين العام للأمم المتحدة في كل من السودان وجنوب السودان والاتحاد الأفريقي، عام 2003.

حاكم دبي ينشر صورة “نادرة” له أثناء رحلة مع الأصدقاء - رأى اليوم


حاكم دبي ينشر صورة “نادرة” له أثناء رحلة مع الأصدقاء

88888888888

دبي- راي اليوم  –  نشر الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس دولة الإمارات ورئيس مجلس الوزراء وحاكم دبي، صورة نادرة له على موقع “تويتر.”

  وكتب حاكم دبي الى جانب الصورة أنها أثناء رحلة مع بعض الأصدقاء، مضيفا أن تجهيز طعام الغداء يتطلب عناية خاصة .. تويـتر

وكان الشيخ محمد قد شارك الاثنين مع متابعيه بعض التغريدات ضمن وسم #من_مفكرتي، حيث أشار الى أن هناك الكثير من الأفكار التي تعرض عليه ويعتمد أغلبها كتلك التي تأتيه من المسئولين، مضيفا بأن الأفكار نوعان: أفكار حية وأخرى تولد ميتة.

وقال: “الفكرة الحية لها روح وطاقة وضجيج .. وحركة تجبرك على الالتفات لها .. لأن صاحبها يرويها من طاقته وحركته وفكره وروحه وحياته.”

كما أشار الى أننا “نعطي الحياة لأفكارنا ومشاريعنا ورؤيتنا إذا آمنا بها وكافحنا لتحقيقها، وبقدر ما نعطيها تكون حياتها، وبقدر ما نرويها يشتد عودها.”

Embedded image permalink

ماذا بعد تظاهرة جنيف ...؟ بقلم محمد رمضان





ماذا بعد تظاهرة جنيف ...؟

(1)
إتسمت التظاهرة التى تمت فى جنيف بتاريخ 26 يونيو بدعم قوى الحراك الشبابى ومنظمات المجتمع المدنى والقوى الوطنية بالنجاح الباهر لتحريكها قوى الجماهير! نعم فالقدرة على تنظيم تظاهرة بهذا الحجم الكبير من مختلف القطاعات الإجتماعية المُقيمة بدول الإتحاد الأوروبى يُعتبر إنجازاً ونجاحاً لا يوازيه نجاح ويجب أن يتم إحترامه ووضعه فى أولوية الإستفادة القصوى منه كعملٍ مُخطط ومُنظم ومُرتب  ..!
 (2)
الحراك الشبابى كان فى طليعة المنظمين لهذه التظاهرة الضخمة على رأسها حركة شباب سويسرا وغرفة البالتوك سمر وشباب من الدول الأوروبية ، وإن تحمل هذه الطليعة مسؤولية التغيير وتصدرهم للمشهد، يُبشر بخير لما تتميز به من حماس وقدرة على العطاء مع الإصرار وقوة الإرادة ، فهل تنبهت القوى الوطنية لهذه الشريحة وأولتها الإهتمام لتلعب دورها المنشود وتترك لها مساحة أن تقود، والعمل على تشجيعها من الخلف وعدم زج الصراعات الحزبية فى عملها وتكويناتها .
 (3)
بالطبع كانت هنالك مُعيقات مالية كشأن أى عمل تعبوى جماهيرى يحتاج إلى تمويل ، وقد تقلب منظموا التظاهرة عليها حيث أن القيام بتظاهرة كبرى بهذه الكيفية والتنظيم يحتاج إلى تمويل والتقلب عليها يُحسب فى خانة الإنجاز الكبير ومن الطبيعى أن نقول بأن مشكلة معظم مشاريع العمل المعارض يقف التمويل عقبة أمام إنجازاتها، فالذى حدث أن هنالك مساهمات وتبرعات من الجمهور ومنظمات المجتمع المدنى!عليه فإنه يجب أن ترتكز نشاطاتنا على الذات لتتحقق مشروعاتنا الوطنية فالإعتماد على الذات هو مصدر النجاح ورُوحه وهذا ما أنتهجه منظمو تظاهرة جنيف 26.
(4)
الدرس المُهم المستفاد منه فى تظاهرة جنيف هو عدم إرتهان الحراك لأى جهة تمويل غير وطنية بل كان جُهداً وطنياً خالصاً هذا المسلك وهذه الطريقة هى الضمانة الوحيد لمسيرة التغيير، وأن التعويل على الأخر غالباً ما يكون خصماً على جوانب عدة والشاهد الأنشطة التى تقام بأديس أبابا والتى تفتقد لأبسط مقومات الإستمرار ناهيك عن النجاح فالحراك المستقل ليس هو العاصم فحسب بل هو الإنجاز بعينه وهذا لايعنى عدم رغبتنا فى تلقى الدعم والمناصرة من الأخرين ولكن النظر بعين فاحصة للداعمين مُهم حفاظاً على سلامة المسيرة الوطنية وقبل كل ذلك عدم قبول التمويل المشروط..
 (5)
ماهو مُهم ليس إجترار نجاح تظاهرة جنيف 26 التى مثلت ضربة قوية للنظام وفضحته وكانت رسالة قوية للنظام القمعى فى أرتريا..!  فالمُهم هو ماذا علينا أن نفعل لنحتفظ بهذا المستوى من التنظيم وتحريك القواعد ونبنى على هذا الحراك رؤية التغيير فنتجاوز به حالة الجمود والتشظى والضعف الذى تعيشه جبهة المعارضة .
(أ)
هنالك صراع قائم بين بعض قيادة القوى الوطنية على حساب قضايا شعبنا الوطنية وهى ليست خلافات جوهرية على قضايا مفصلية إنها تدور فقط  فى محور الأنا وحب الذات والسلطة وتغليب مصلحة الحزب على مصلحة الشعب، وحين تجرد القائمون على تظاهرة (جنيف 26 ) من هذا المرض حققوا النجاح لحراكهم ! فعلينا أن نستفيد من هذا الدرس البليغ ، ولتكن هذه محطة نقلع فيه عن هذا المرض وننطلق للعمل معاً وأن نتسامى عنما نختلف حوله من أجل قضايا أهم تخص شعبنا فى الداخل والشتات .
(ب)
جبهة المعارضة الان تعيش فى أضعف حالاتها من التشظى والخلاف فالمجلس الوطنى الذى يُفترض أن يكون أفضل الأسوأ صار بلا معنى وشبعت قياداته خلافاً وصُراعاً دون أدنى إكتراث لواقع معاناة شعبنا ، الكيانات الأخرى التى تُمثل الإصطفاف فى الضفة الأخرى لم تُقدم رؤية توافقية تجتذب المواطنين ! ليس بالضرورة أن تكون رؤية بديلة عن المجلس الوطنى لكن لتكون على الأقل أداة جامعة فى ساحة العمل المعارض ويكون لها دورُ فاعل فى التغيير ! هذا الوضع يجب أن يزول وتُطوى صفحته بعد تظاهرة جنيف وأن يعمل كلُ على شاكلته ونجتمع على كلمةٍ سواء لنتجاوز حالة الترهل التى نعيش.
(ج)
هنالك قوى وطنية مُناهضة للنظام لم تتفاعل مع الأطروحات الموجودة لجبهة المعارضة ( تنظيماتها ) سواء من الجيل الشبابى أو حتى قطاعات واسعة من المواطنين من غير الشباب هذه الشرائح لها وجهة نظر فى إدارة العمل المعارض ونتائجه، وقد بُنيت فكرة إقامة ملتقى الحوار الوطنى الذى عُقد بأديس ابابا عام 2010 على أساس إشراك هؤلاء وللأسف على أهمية ونجاعة الطرح ! لم تتبع تلك الأفكار النيرة والنيات الطيبة عملاً صادقاً حيث ظل يترنح العمل المعارض بصراعات وخلافات جانبية تنظيمات وقيادات ، عليه الساحة الان تحتاج إلى قيادة مقبولة متجردة تقوم بلملمة شعث المعارضة ليس بالضرورة أن يتم إنشاء كيان سياسى جامع فهذه تفتح علينا باباً للخلاف كما هو الحال فى تجربة المجلس الوطنى لكن يجب على الأقل إختيار قيادات تعمل على الأقل بتنسيق الجهود وتوحيد الرؤى فى القضايا المتفق عليها وذات الإهتمام المشترك.
 (د)
الخروج العظيم الذى تم فى تظاهرة جنيف 26 يونيو لم يجد الإشادة الرسمية من القوى الوطنية وكأن ما حدث لايستحق ، للأسف القوى الوطنية على الرغم من مشاركة العديد من أفرادها وقياداتها فى التظاهرة لكن لم نرَ تنظيماً قدم إشادته ببيان يكون بمثابة تشجيع للقائمين عليها،! فمتى نترك التوجس والهواجس وندعم الأعمال الوطنية بتجرد لتنمو وتزدهر على أى صيغةٍ كانت طالما أنها ضد النظام ..
(6)
العمل الوطنى المُناهض للأنظمة القمعية يحتاج إلى عمل نضالى ضخم وراسخ تتوحد فيه رؤانا نحو التغيير! وتتعضد فيها خطانا فى الأداء! وتترفع فيه النفوس لبناء غداِ أفضل لنا وللأجيال ! فمتى ما ضعفت تلك المقومات سيطول فجر الظلام فهل من صحوة ؟؟


محمد رمضان

الاثنين، 27 يوليو 2015

حوار مع الشيخ عثمان الأمين عثمان “مفتي أريتريا” - نقلا عن موقع فرجت

 

حوار مع الشيخ عثمان الأمين عثمان “مفتي أريتريا”

26/7/2015
قلَّل الشيخ عثمانُ الأمين عثمان مفتي أريتريا من شأن التقارير الإعلامية التي تُشيرُ إلى معاناة مسلمي أريتريا من ممارسات تمييزيَّةٍ وتهجيرٍ، تتم في صفوفهم من قِبلِ الحكومة الأريترية.

لافتًا إلى أن المسلمين يَحظَوْن بمعاملة جيدةٍ جدًّا من قِبلِ النظام الحاكم، ولا يواجهون أيَّ إجراءات استثنائية، بل إنهم يشاركون بقوة في حكم البلاد، وتُسنَدُ إليهم مناصبُ رفيعة؛ مثل: وزارتي الداخليَّة والخارجيَّة.

وتابَعَ الأمينُ في حواره مع “الألوكة” بالتأكيد على أن الأوضاع الاقتصاديَّة الصعبة التي يعاني منها مسلمو أريتريا لا تختلف عن الأوضاع بشكل عام في أريتريا، ولا يخصُّهم وحدَهم؛ فسنوات الاحتلال وما تلاها من تربُّص إثيوبيٍّ بالدولة الوليدة خلق نوعًا من الضائقة الاقتصادية رغم الجهود التي تمارسها حكومة أسمرة لتحسين هذه الأوضاع.

ونفى مفتي أريتريا ما يتردد عن تعرُّضِ اللغة العربية لمؤامرات شديدة لصالح اللغة التيجرانية، مشدِّدًا على أن العربية تُعدُّ من اللغات الرسمية المعترَفِ بها في أريتريا، غير أنها تواجه مشاكلَ عديدة، منها: افتقاد الكوادر القادرة على تعليمها، وكذلك معاناةُ مؤسساتها من تدهور بفعل الأوضاع الاقتصادية.

وأكد الشيخ عثمان الأمين حرصَ بلاده على عَلاقاتٍ قوية مع دول الجِوار، لا سيما السودان وجنوب السودان واليمن، وكذلك جميعُ دول الجِوار العربيِّ، مشدِّدًا على أن عَلاقاتِ بلاده مع بعض دول الجوار تجاوزت محطةَ التوتر.

التفاصيل الكاملة للحوار مع مفتي أريتريا في السطور التالية..
نرجو في البداية من سيادتكم إلقاء الضوء على أوضاع المسلمين في أريتريا؟
• ما من شك في أن حصولَ أريتريا على استقلالها من الاحتلال الإثيوبي قد أسهمَ في تخفيف الضغوط الشديدة التي كان يمارسُها الحكمُ الإثيوبيُّ، سواء إبَّان عهد هيلا سيلاسي الذي تفنَّن في محاولاتِ تصفيةِ الوجود الإسلاميِّ، سواءٌ في إثيوبيا أو أريتريا، ونظام منجستو هيلامريام الذي توسَّع في نفس إجراءات التصفية، والذي أحدث شكلاً أكثر عنفًا على يد العصابة الشيوعيَّة التي أحكمت السيطرةَ على الأوضاع السياسية في العاصمة أديس أبابا، وعَمِلَ النظام على تجفيف منابع الإسلام حتى نجحت حربُ التحرير في تحقيق استقلال أريتريا، واستعادةِ المسلمين لدورهم الذي عمل الإثيوبيون طَوالَ سنوات الاحتلال على القضاء عليه.

لكن العديد من المراقبين يرون أن هذه الأوضاع لم تتغير، سواء على الصعيد السياسي أو الاقتصادي بل زادت سوءًا؟
• هذه الروايات غير صحيحة، وتعوزُها الدقةُ؛ فالأوضاع الاقتصادية المعقَّدة يعاني منها أغلب الأريتريين، وفي مقدمتهم المسلمون الذين يشكلون أكثرَ من 80% من سكان أريتريا البالغِ تَعدادُهم حوالي 4.5 مليون نسمة؛ حيث أسهم الاحتلال الإثيوبيُّ وحرب التحرير وما تلاها من مواجهات مع الإثيوبيين في تأثُّرِ أوضاع البلاد بالسلب، رغم الجهود التي تبذلها حكومة أسمرة لتحسين هذه الأوضاع.

أليس من المستغرب أن يشكِّل المسلمون 80% من سكان أريتريا في وقت يحكمُها مَسيحيٌّ أرثوذكسيٌّ؟
• أَلمحُ في حديثك لهجةً تشير إلى وجود نوع من احتكارِ الحكم في أوساط الأريتريين، وهو أمرٌ غير مقبول؛ فالرئيس أفورقي أمين أبرز قادة حرب التحرير التي استمرت ثلاثين عامًا، ولهذا الرئيس تاريخٌ نضاليٌّ جعَلَه يتبوَّأُ هذا المنصبَ الرفيع الذي وصل إليه كونه لعب دورًا مهمًّا في التحرير، وليس كونه مسيحيًّا كما يدَّعي البعض. وأقول – بملء الفم -: إن احتمالات وصولِ مسلم إلى سُدَّة الحكم في أريتريا غيرُ مستبعدة إطلاقًا.

رغم لهجتك المتفائلة فإن العديد من التقارير تتحدث عن اضطهاد المسلمين وحرمانهم من الوصول لمناصب رفيعة؟
• هذه التقارير تضعها جهات مُعادية لأريتريا وللمسلمين في وقت واحد؛ سعيًا لتوظيفها لتحقيق أجندة سياسية، ومع هذا فأقول: إن هذا الطرحَ غيرُ دقيق؛ فالمسلمون يمارسون دورًا سياسيًّا بارزًا في أريتريا؛ فالعديد من المناصب الوزارية الرفيعة أُسنِدت لهم، وفي مقدمتها وزارات الداخلية والخارجية والتعليم، التي يشغلها مسلمون، فضلاً عن أن أبرز سفراء أريتريا في الخارج مسلمون، وهو ما يدحضُ ما تذهب إليه هذه التقارير المشبوهة، التي لا هم لها إلا إشعال الاضطرابات في الدول التي تسير في فلك بعض القوى وتتبنى سياسات تخدُمُ مصالحها وأمنَها القومي.

غير أن هذا النفيَ لا ينكر وجودَ إجراءات عنيفة ضد المسلمين، وعلى رأسها عمليات تهجير وتشريد وتمييز ضد المسلمين، وسطو على مساجدهم، وتحويل بعضها إلى كنائس؟
• لا أدري من أين تَستقي هذه المعلومات التي تفتقد إلى الدقة، فلا تمارَسُ أيُّ سياسات تمييزية ضد المسلمين الذين يعيشون في وئام وسلام واستقرار، شأنُهم شأنُ ملايين الأريتريين، والدستور الأريتري لا يفرِّق بين أي مواطن وآخرَ طبقًا لدينه، وما أقوله ينطبق على ما تدَّعيه من تهجير وتشريد في صفوف المسلمين، وأقول – بملء الفم -: إن الدولة لم تصادر أية أملاك للمسلمين، أو تضع يديها على مساجدهم، أو تبنِ مكانها كنائس؛ فهي ليس لها عَلاقة ببناء المساجد أو الكنائس على حد سواء.

لغة رسمية:
كانت اللغة العربية من اللغات الرسمية المعترف بها في أريتريا، وهو ما تغير بعد القرار الحكومي باعتبار التيجرانية اللغة الرسمية؟
• اعتبار التيجرانية اللغة الرسمية لم يؤثر بالسلب على اللغة العربية التي ما زالت تحظى بالاعتراف كإحدى اللغات التسع الموجودة في البلاد، فضلاً عن أن مؤسسات اللغة العربية مفتوحة، وتحظى بحرية كاملة، ولا يمارَسُ ضدَّها أَيَّةُ ضغوط، غير أن المشكلة في هذا الإطار هي افتقادُ الكوادر القادرةِ على تعليم أبناء مسلمي أريتريا لغةَ القرآن الكريم ومبادئَها؛ ليتسنَّى لهم فهمُ دينهم، والحفاظ على هويتهم، وليس هذا جل ما نحتاجه؛ فالمساجد في أريتريا التي أعملت فيها قوات الاحتلال الإثيوبي التدمير تعاني انهيارًا تامًّا، نحتاج لإمكانات مالية كبيرة لإعادة بنائها وترميمها، وهو ما نفتقده حاليًّا، ونأمل في وصول الدعم العربي والإسلامي للبدء في مشروع متكامل لإعادة هذه المساجد إلى العمل واستقبال المصلين وإقامة الشعائر بها؟

منح دراسية:
في ظل هذه المعاناة نرجو أن تلقي لنا الضوء على مؤسسات التعليم الديني في أريتريا؟
• من الطبيعي أن يتأثَّرَ التعليم بشدة جَرَّاء الظروف الصعبة التي تمرُّ بها أريتريا، ومع هذا فلدينا عشرة معاهد دينية تدرِّسُ مبادئَ الإسلام وعلومَه المختلفة، ويحظى أربعةٌ منها باعترافٍ من قِبَلِ الأزهر الشريف، الذي يشرف على هذه المعاهد، ويقدم لنا المدرسين والكتب الدراسية، ويقبل طلاب هذه المعاهد لاستكمال التعليم الجامعي بدون معادلة، بالمقارنة مع المعاهد الستة الأخرى.

كما يمنَحُ الأزهر أكثرَ من 10 منحٍ سنويًّا لأبناء أريتريا لاستكمال تعليمهم به، بهدف إبقاء الصلات بين شعبِنا ودينه الحنيف، ومع هذا فنحن نرغب في مضاعفة هذه المنح، في ظل معاناتنا الشديدة من نقص الكوادر القادرة والأئمة والخطباء القادرين على تنمية الوعي الديني لدى مسلمي أريتريا.

موانع دستورية:
ما من شك في أن الظروف المعقَّدة التي يعاني منها الشعب الأريتري تعطي فرصة لمنظمات التنصير لنفث سمومها؟
• من فضل الله أن الدستور الأريتري قد جرم التبشير بكافة أشكاله، لا سيما التبشير بالإغراء، وبالتالي فقد منعت المنظمات التبشيرية من العمل في أريتريا رغم سعيِها الدؤوب وتسترِها بمزاعمِ تقديم الدعم الإنساني للمحتاجين، وهو ما حاصر هذا النشاط، وحافظ على هُويَّة مسلمي البلاد، لدرجة أننا لم نسمَعْ – كجهةٍ فتويَّة رسمية – عن ارتداد أي مسلم أريتري عن دينه واعتناقه أيَّ دين آخر.

سحابة صيف:
منذ حصول أريتريا على استقلالها وهي تثير القلاقل مع دول الجوار، تارة مع السودان، وأخرى مع اليمن، رغم أن البعض راهن على عروبة وإسلامية هذا البلد؟
• علاقتنا بالسودان واليمن تحكمُها صلاتٌ تاريخية وجذرية، وما حدث مع البلدين لا يتجاوز سحابة صيف، وانتهت، سواء بقبول الطرفين التحكيم الدولي حول جزر حنيش، أو بإعادة العلاقات مع السودان وجنوب السودان لمسارها الطبيعي.

ومن ثَمَّ فإن هناك تصميمًا أريتريًّا على تطبيع العلاقات مع هذه الدول، بشرط احترام سيادة كلٍّ منا للآخر، وعدم التدخل في شؤونه الداخلية، وأقول لك مطمئِنًا: إن علاقات أريتريا مع جميع الدول تسير في إطارها الصحيح، وقد تطورت في السنوات الأخيرة بشكل جيد، وزار الرئيسُ أفورقي عديدًا من الدول العربية، وعلى رأسها مصر والسعودية، وهو ما يشير إلى مراهنة أريتريا على علاقات وطيدة وجيدة مع جوارها العربي والإفريقي.

ابتلاع القدس:
في نفس الإطار، وما دمنا نتحدث عن هوية أريتريا العربية والإسلامية، فإننا لا نلاحظ تفاعلاً بين الشعب الأريتري وقضايا العالم الإسلامي؟
• المسلمون في أريتريا يتفاعلون بقوة مع معظم القضايا الإسلامية، لا سيما قضايا الشعب الفلسطيني، وفي مقدمتها العدوان على غزة، والحملة على عروبة القدس الشريف؛ حيث نظمت العديد من الهيئات الإسلامية فَعالِيات عديدة وتظاهرات تُدين مساعي إسرائيل لتهويد القدس ومحاصرتِه بالمستوطنات باعتباره عدوانًا سافرًا على المسلمين في كافة أنحاء العالم، ويتكرر نفسُ الأمر فيما يخص أيَّةَ إساءةٍ للإسلام، أو الرسول صلى الله عليه وسلم؛ حيث خرج مسلمو أريتريا عن بكرةِ أبيهم في مظاهرات تُدينُ هذا الإجرام، وتطالب بردعه؛ لذا فإن تفاعل مسلمي أريتريا مع القضايا الإسلامية واضح، وينمُّ عن ارتباط هذا الشعب بقضايا أمته، بل إننا نادينا كثيرًا بضرورة تحمل الأمة الإسلامية لمسؤوليتها نحو القدس والمسجد الأقصى، حتى لا تنجحَ إسرائيل في استغلال انشغال العالم الإسلامي بعديد من القضايا لابتلاع القدس ومسجدها المقدس لدى العالم الإسلامي.
المصدر: الالولة
رابط الموضوع: http://www.alukah.net/world_muslims/0/89556/#ixzz3h9hluFfU

فقد عظيم برحيل معلم الأجيال

saleh hamde-pictural report (1)
بقلم الأستاذ/ محمد طه توكل *
رحل عن دنيانا الفانية قمةٌ إنسانيةٌ وقيمةٌ مجتمعيةٌ رفيعة. هو رجلٌ أفنى حياته المديدة عمراً وعملاً ومعاملةً بفضل الله في خدمة وطنه وشعبه. وهو معلّم الأجيال ومن السابقين في حقل التعليم والعمل الوطني الحر في إرتريا.
إنّه المربّي الفاضل الأستاذ/ صالح حمدي سلمان تقبله الله في الصدّيقين والشهداء والصالحين حسن أولئك رفيقا. حيث انتقل إلى جوار ربّه صباح الإثنين 27 يولي 2015م إثر مرض ألزمه الفراش في الأشهر الأخيرة. زكان رحمه الله في أيامه الأخيرة يلهج بحمد الله والثناء عليه صابراً محتسباً ولم يصبه الجزع من آلام المرض. وعرف عن الفقيد حسن الخلق وطيب المعشر والانحياز للحق. وظلّ مرتبطاً بالعمل الوطني حتى فارق الحياة وهو يحاول أن يبذل قصارى جهده لنصرة الحق ومواجهة الباطل ومقارعة الديكتاتورية.
أنّ هذه الكلمات لا توفي فقيدنا  العظيم حقه. وأنا بحكم علاقتي الشخصية والخاصة بالراحل المرحوم لا تسعفني الكلمات مع ما يعتريني من الحزن والالم لفراقه. وأعزي نفسي وأبناء المرحوم وأبنائه بشير وعبدالرحيم وجمال وزوجتي العزيزة وأخواتها وكل أفراد الأسرة الكريمة والشعب الإرتري عامة.
وأترك سيرة الراحل الأستاذ/ صالح حمدي سلمان تتحدث عنه فهو غني عن التعريف. وقد ولد الراحل بكرن عام 1934م ودرس بها المدرسة الأولية. ثم انتقل إلى أسمرا ليلتحق بمدرسة “بيت قرقيش” الثانوية ضمن الدفعة الثانية وكان فيها من الطلاب المبرزين. ثم درس بمعهد إعداد المعلمين بأسمرا. وبعد التخرج عمل مدرساً بمدرسة “أغردات” ومنها انتقل إلى كرن ثم تنقّل في العديد من المدارس في كافة أنحاء إرتريا بما في ذلك أسمرا ونقفا. تخرّج من معهد إدارة التعليم بأديس أبابا وعين من ثمّ مديراً لمدرسة كرن الابتدائية. ثم التحق بالميدان ليعمل في إدارة المناهج التعليمية مع رفيق دربه الأستاذ/ صالح محمد محمود. وفي الفترة من 1977 إلى 1997م عمل مديراً لإحدى مدارس “اليونيسكو” بمدينة كسلا السودانية التي خرّجت العديد من أبناء اللاجئين الإرتريين.
أمّا سيرة الراحل السياسية فهي مليئة بالفخر والإعزاز. فهو من شباب “الرابطة الإسلامية” الذين ساهموا بوقتهم وعلمهم في اعانة قادة العمل الوطني في الخمسينات في مدينة كرن. ثم التحق للعمل في الخلايا السرية السباعية ل”حركة تحرير إرتريا” المعروفة ب”محبر شوعتي”. وتمت ملاحقته من قبل الأجهزة الأمنية الاستعمارية الإثيوبية وسجن لثلاثة أشهر وطرد من عمله بالتدريس لفترة. وعندما أعيد للتدريس تم نفيه من “كرن” للعمل بمدرسة “نقفا” ثم “أسمرا”.
وبعد اندلاع الثورة الإرترية المسلحة بقيادة البطل الشهيد “حامد عواتي” اختار المناضل صالح حمدي العمل في خلايا “جبهة التحرير الإرترية” السرية. ثم في السبعينات التحق بالميدان للعمل في الجهاز التعليمي للثورة الإرترية. وشغل مناصب عديدة في المجلس التشريعي واللجنة التنفيذية لجبهة التحرير الإرترية في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي. وبعد أن تقدم باستقالته من العمل الرسمي في جبهة واصل عمله الوطني في مواقع مختلفة منها عمله في تفعيل وتنظيم النشاط السياسي في مدينة “ملبورن” الأسترالية التي انتقل إليها في عام 2008م. كامن عضواً في الملتقى الوطني للتغيير الديمقراطي في 2010. وانتخب عضواً في المفوضية الوطنية للتغيير الديمقراطي التي أعدّت للمؤتمر الوطني الإرتري للتغيير الديمقراطي والذي انعقد ب”أواسا” في عام 2011م. واعتذر عن عدم قبول الترشح لعضوية “المجلس الوطني” المنبثق عن المؤتمر وفضل تقديم الشباب لتلك المهمة النضالية رغم إلحاح الجميع.
أمّا سيرته الاجتماعية فهي كذلك غنية وثرة بمقدار ما عاشه من عمر أمدّ الله فيه وبارك له فيه عمله وتفاعله مع مجتمعه حيثما حلّ وأقام. فهو معروف بروحه التوافقية والتواقة لخدمة أهله ومجتمعه الإرتري الكبير. وكان رجلاً محترماً يقدّمه الناس في كل شؤونهم ويأتمنونه في القيام بها. وكان له دوراً قيادياً في مجتمعه في إرتريا والسودان وأستراليا. وفي مدينة “ملبورن” عمل على اعادة وحدة الجالية الإرترية التي كانت منقسمة على نفسها. وعمل بحكمته في حلّ معظم المشكلات الاجتماعية التي تصدى لها بتوفيق من الله. وكان يلقى قبولاً حسناً من الناس ونسأل الله أن يلقى قبولاً عند ربه وأن يثبّته عند السؤال وأن يجعل قبره روضةً من رياض الجنة وأن يوسع مدخله وأن يبدله داراً خيراً من داره وأن يجزيه عن عظيم أعماله الجليلة جنات الخلد. طبت حياً وميتاً أيها المربي الفاضل. (إنّا لله وإنّا إليه راجعون).

*مدير المكتب القاري لوكالة الأناضول التركية للأنباء بأديس أبابا ورئيس مركز الخليج للخدمات الإعلامية

لأول مرة في مصر.. مسابقة لاختيار “ملكة جمال البساطة” من فتيات المقابر - راى اليوم


لأول مرة في مصر.. مسابقة لاختيار “ملكة جمال البساطة” من فتيات المقابر

A rickshaw also known as "Tuk-tuk" is seen parked inside El Sayeda Nafisa cemetery in the capital Cairo on July 12, 2015. AFP PHOTO / KHALED DESOUKI        (Photo credit should read KHALED DESOUKI/AFP/Getty Images)

القاهرة، – دشن ناشطون مصريون حملة لتنظيم مسابقة هي الأولى من نوعها، لاختيار نوع جديد من ملكات الجمال، أطلقوا عليها اسم “ملكة جمال البساطة”، من بين الفتيات سكان مناطق المقابر، التي تنتشر في أنحاء العاصمة القاهرة.

وذكرت حملة “مين بيحب مصر”، في بيان تلقته CNN بالعربية الاثنين، أن المسابقة ستكون معنية بالفتيات من سكان المقابر، “نظراً للظروف المعيشية”، وأكدت أن “معايير الاختيار تعتمد على قدرتها على التعليم وثقافتها، رغم بساطتها في معيشتها.”

ونقل البيان عن عضو الحملة، سمر فؤاد، قولها إنه “بالرغم من ضعف الإمكانات المادية، وصعوبة ظروف المعيشة، فإن سكان المقابر، الذى وصل عددهم إلى 6 ملايين مواطن في مصر، يصل متوسط الإنجاب بينهم بين 7 و10 أطفال.”

وأرجعت فؤاد، وهي مرشحة سابقة بمسابقة “ملكة جمال البدينات العرب”، سبب ارتفاع معدلات الإنجاب بين سكان المقابر إلى “إيمانهم بالقدر، واستخدام الأطفال كمصدر للرزق، عن طريق التسول، والإرشاد لطرق المقابر، والعمل ببعض المهن الحرفية المجاورة للمقابر.”

وأضافت أن سكان المقابر عادةً ما يتزوجون من اقاربهم، وذلك بسبب “خجل” الفتيات من الكشف عن مكان سكنهن، مما يقلل فرص الزواج من خارج “الأحواش”، كما لفتت إلى أنهم يعانون من مشاكل كثيرة، منها المشاكل النفسية المترتبة على إحساسهم الدائم بالخوف.

وبحسب صفحة “حملة مين بيحب مصر” على موقع “فيسبوك”، فإنها “حملة شعبية دون انتماءات حزبية، تهدف إلى القضاء علي ظاهرة سكان القبور”، كما تدعو الحملة إلى “تجفيف منابع العشوائيات”، وفق ما جاء على موقعها الرسمي.

السودان يخرج من قمة نواكشوط بعشرين مليون دولار لصالح مشروع السياج الأخضر - القدس

السودان يخرج من قمة نواكشوط بعشرين مليون دولار لصالح مشروع السياج الأخضر

صلاح الدين مصطفى

يوليو 27, 2015
الخرطوم ـ «القدس العربي»: خرج السودان بمكاسب كبيرة من القمة الثالثة لرؤساء الدول والحكومات الأعضاء في الوكالة الإفريقية للسياج الأخضر الكبير والتي بدأت أمس بالعاصمة الموريتانية نواكشوط حيث حصل على 20 مليون دولار من البنك الدولي ضمن دعم البنك للسياج الاخضر الكبير.
ويحتاج السودان لدعم السياج في ست ولايات هي كسلا، الجزيرة، النيل الابيض، نهر النيل، الشمالية وشمال كردفان.
وقال وزير البيئة والموارد الطبيعية والتنمية العمرانية الدكتور حسن عبد القادر هلال لـ «وكالة الأنباء السودانية» إن القمة تلقت أكبر دعم من البنك الدولي لصالح مشروع السياج الاخضر الكبير. وأضاف أن السودان استلم مبلغ 8،3 مليون دولار من المبلغ لتنفيذ المشروع في الولايات المذكورة فيما سيصل بقية المبلغ لتنفيذ المشروع في ست ولايات أخرى.
وكانت القمة التي يشارك فيها الرئيس السوداني على رأس وفد كبير، افتتحت بغرس أشجار بواسطة رؤساء الدول والحكومات المشاركين فى القمة المنعقدة تحت شعار « السلام والتضامن».
وتكتسب هذه القمة أهمية بالغة بسبب موضوعها الأساسي «السياج الإفريقي» والذي له تأثير كبير على البيئة في السودان والدول الأخرى التي يمر بها ويمثل منظومة حياة متكاملة من سبل كسب العيش والتنوع الاحيائي ، ويحتل السودان
اكبر مساحة فيه وتبلغ حوالي 1520 كلم وبعرض 25 كيلومترو يمر بشمال خط عرض 14 في منطقة يسودها الجفاف والتصحر.
وتجيء مشاركة السودان في هذه القمة باعتباره من الدول المصادقة على اتفاقية السياج الاخضر الكبير ومن أكبر الدول التي ستستفيد من الدعم المقدم لها المشروع من خلال عدة محاور لحماية تدهور التربة و حماية المحميات والتشجير وحصاد المياه.
وأعلن وزير البيئة والتنمية العمرانية بالسودان في السادس والعشرين من ايار/مايو الماضي أن تدهور الغابات يشكل الخطر الثاني في بلاده بعد الحروب وتشير تقارير فنية إلى أن الزحف الصحراوي يسير بسرعة عشرة كيلو مترات في العام.
ويشكل السياج الأخضر حماية طبيعية لحزام الصمغ العربي في السودان والذي تدهور وتناقص بشكل كبير في السنوات الأخيرة ويمر السياج بعدة دول افريقية هي « السنغال وموريتانيا والنيجر ومالي وبوركينا فاسو ونيجيريا وتشاد والسودان وإرتريا وإثيوبيا وجبيوتي «.
ويقول الخبير في مجال البييئة الطاهر بكري إن المتغيرات الكبيرة التي حدثت في مجال المناخ أحدثت مشاكل خطيرة في الدول النامية وأدت لزيادة رقعة التصحر وتناقص المساحات المزروعة ونقص المراعي، الأمر الذي جعل العالم والمجتمع الدولي يلتفت لهذه الظاهرة ويسعى لتقديم مساعدات واضحة للدول المتأثرة ومن بينها السودان الذي ضرب التصحر فيه حتى وصل إلى مجرى النيل في الولاية الشمالية.
ويضيف الطاهر بأن السياج الأخضر هو أحد الحلول العالمية للحد من التصحر وقد أقرته جهات ومنظمات عالمية بعد دراسات فنية وافية ويرى أن هذا المشروع ،إذا اكتمل بالطريقة التي وضع بها، سوف يخفف كثيرا من آثار ومضار التصحر، لكنه يتساءل قائلا:» هل تملك هذه الدول القدرات الفنية والسياسية التي تمكنها من استقلال الموارد والدعم بشكل أمثل؟».
ويعود الخبير البيئي الطاهر بكري بالقول إن التجارب السابقة في مشاريع مماثلة أكدت أن الفساد يقف عقبة كبيرة في طريق اكمال مثل هذه المشروعات خاصة في ظل تجاهل إشراك المجتمعات المحلية ومنظماتها القاعدة في تنفيذ مثل هذه المشاريع باعتبارها المتضرر الأول من إفشالها والمستفيد من إكمالها.
ويقول إن مشروع السياج الأخضر يقوم في الأساس على الوعي الكامل بأهميته من قبل السكان المحليين الذين يمر بهم ويشدد على ضروة أن تقوم منظمات المجتمع المدني المحلية بدور التوعية ويرى أن ذلك لا يتم إلا من خلال شراكة فاعلة بين كل مكونات المجتمع ويعتبر أن هذه الشراكة هي الضامن الأوحد لنجاح هذه المشروع.
ويشتمل برنامج القمة الإفريقية على خارطة عمل الامانة التنفيذية لوكالة السياج الاخضر وتبادل الرؤساء حول مبادرة السياج الاخضر الكبير ومستوى التنسيق بين الدول الاعضاء والمساهمات المالية بجانب استراتيجية حشد التمويل لبرنامج ومشروعات السياج الاخضر
كما ستقدم خلال القمة خارطة عمل الامانة العامة للفترة من ( 2015-2017 ) بجانب اختيار رئيس الدورة الجديدة ( 2015-2017 ) ومكان انعقاد اعمال الدورة الرابعة لقمة الوكالة الإفريقية للسياج الأخضر الكبير.

الفلسطينيون يتصدون لمقتحمي الأقصى من اليهود ويشتبكون مع قوات الاحتلال - القدس

الفلسطينيون يتصدون لمقتحمي الأقصى من اليهود ويشتبكون مع قوات الاحتلال

يوليو 26, 2015
رام الله ـ «القدس العربي» من فادي أبو سعدى: شهدت محافظة القدس المحتلة، لا سيما في الحرم القدسي الشريف والبلدة القديمة في المدينة والأحياء المحيطة بها، أمس، معارك عنيفة بين المحتجين على اقتحامات اليهود المتطرفين للمسجد الأقصى، وعناصر شرطة الاحتلال الإسرائيلي التي اقتحمت المسجد أيضا لحماية المتطرفين وفي محاولة لطرد الفلسطينيين الذين تحصنوا فيه.
واقتحمت قوات الاحتلال المسجد القبلي وأمطرت المصلين المعتكفين بأعداد كبيرة داخل المسجد، بقنابل الصوت والغاز المسيل للدموع داخل المسجد وتسببت بإصابة عشرات المصلين، خاصة كبار السن بحالات اختناق، كما ألقت قنابل الغاز في باحات المسجد خلال ملاحقتها للمصلين الذين ردوا برشق الجنود بالحجارة والأحذية.
وحاصرت قوات الاحتلال الجامع وأخرجت حراسه بالقوة واعتدت على أحدهم وأغلقت أبواب المصلى بالسلاسل الحديدية، كما منعت دخول موظفي الأوقاف للأقصى.
وشهدت كافة بوابات المسجد الأقصى وحارات القدس العتيقة مواجهات بين المواطنين وقوات الاحتلال رغم المتاريس الأمنية على مقربة من بوابات المسجد. وسادت أجواء القدس القديمة والأقصى حالة من التوتر الشديد بعد سقوط العديد من الإصابات داخل المسجد وخارجه.
وجاءت المواجهات ردا على اقتحام الجماعات اليهودية المتطرفة بقيادة وزير الزراعة، للأقصى ،صباح أمس، في ذكرى ما يسمى بخراب الهيكل المزعوم.
واتهم وزير الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطينية يوسف ادعيس إسرائيل بأنها «اقتحمت المسجد الأقصى واعتدت على المصلين وخربت وأطلقت أعيرة نارية، ولا تراعي لا كبيرا في السن ولا صغيرا». وأضاف لوكالة الصحافة الفرنسية أن «قيام قوات الاحتلال باقتحام المسجد الأقصى اليوم هو عمل همجي وأرعن ومخالف لكل المواثيق الدولية».
من جهتها، طالبت وزارة الخارجية الفلسطينية في بيان، أمس، العالمين العربي والإسلامي «بالتحرك العاجل لإنقاذ القدس ومقدساتها الإسلامية والمسيحية»، محذرة من «التعامل مع عمليات تهويدها كأمر اعتيادي ومألوف».

مصر: «انقلاب» في «الدعوة السلفية» يطيح قيادات متهمة بالانتماء إلى «الإخوان»- القدس

مصر: «انقلاب» في «الدعوة السلفية» يطيح قيادات متهمة بالانتماء إلى «الإخوان»

منار عبد الفتاح

يوليو 27, 2015
القاهرة ـ «القدس العربي»: اثارت نتائج انتخابات المكتب الإداري للدعوة السلفية التي أجريت السبت الماضي، وأسفرت عن استبعاد الدكتور محمد إسماعيل المقدم، والشيخ سعيد عبد العظيم، وعددا من قيادات الدعوة من مجلس إدارة الدعوة السلفية بتهمة الانتماء لجماعة الاخوان، جدلا واسعا بين اعضاء الدعوة السلفية خاصة وان الدعوة أصرت على عقد هذا الاجتماع بشكل سرى تجنبا لتهديدات انصار لجماعة الإخوان، حيث يتجمع في هذه الجمعية العمومية أكبر عدد من قيادات الدعوة السلفية.
ووصف مراقبون النتيجة بأنها «انقلاب سلفي» على الاخوان تمهيدا لاجراء الانتخابات العامة المقررة قبل نهاية العام الحالي.
وأسفرت نتائج الاقتراع السري عن دخول ثلاثة أعضاء جدد لمجلس الإدارة، هم الشيخ غريب أبوالحسن، رضا ثابت، محمد الشريف بينما خرج كل من الشيوخ سعيد حماد، وسعيد السواح ومصطفى دياب من أعضاء المجلس القديم المنتهية، الأمر الذي عزته «الدعوة السلفية» إلى اعتذارهم عن الترشح لمجلس الإدارة الجديد، لانشغالهم بأعباء دعوية أخرى، كما اعتذر الشيخان سيد حسين العفاني وعلي حاتم كذلك لأسباب وظروف صحية. وبقي 10 أعضاء في مناصبهم كما هم دون تغيير، أبرزهم الدكتور يونس مخيون، والشيخ أحمد فريد، والشيخ محمد عبد الحميد، والمهندس عبد المنعم الشحات، والشيخ عادل نصر.
وكشف الدكتور ياسر برهامي، نائب رئيس الدعوة السلفية « إلى أنه تم اختيار تشكيل مجلس إدارة جديد للدعوة السلفية خلال اجتماع الجمعية العمومية للدعوة موضحا أنه تم اختيار الشيخ محمد عبد الفتاح أبو إدريس رئيسا للدعوة السلفية، وتم اختيار ياسر برهامي نائب رئيس الدعوة السلفية، كما تم انتخاب الشيخ غريب أبوالحسن ،العضو الجديد ،لأمانة الصندوق، كما تم اختيار الشيخ شريف الهواري، والشيخ أشرف ثابت، والشيخ محمود عبد الحميد، والشيخ مصطفى دياب، والشيخ سعيد السواح، والشيخ سعيد حماد أعضاءً بمجلس الإدارة.
ومن جانبه قال الدكتور كمال حبيب، الخبير في شؤون الحركات الإسلامية، لـ « القدس العربي»، « الخطوط القاطعة بين التيار السلفي والاخوان في الوقت الحالي بدأت في الاهتزاز، ولذلك من الممكن قيام بعض قطاعات من السلفيين مع الظروف السياسية الحالية بتبني الافكار السياسية ويبقون ضد النظام السيسي وسياساته، ومن الممكن ان يعبرون عن انفسهم بهذا المعنى داخل الدوائر السلفية المختلفة في الحزب، ومنهج الحزب هو مختلف عن الاخوان ويؤكد على هذا المعنى دائما من خلال تصريحات قياداته والحزب يريد إظهار هذا التمايز بينه وبين الاخوان خاصة وان الاخوان الآن يعتبرون محل عداء لمعظم التيارات وخاصة التيار السلفي، وبالتالي حزب النور لا يريد ان يكون بين قياداته من يمثل مشاكل على المستوى السياسي وعلى علاقته بالنظام او بالقوى السياسية الاخرى وذلك لأنهم ايضا مقبلون على انتخابات برلمانية».
واضاف «ان وجود الاخوان في قواعد الدعوة السلفية داخلها ليس كبيرا وانا اتحدث عن الدعوة بإعتبارها القطاع الدعوي في حزب النور، وهناك احتمالات ان يكون الاختراق السياسي بمعنى الموقف السياسي للاخوان وليس كونهم اخوانا وهناك قطاعات واسعة للسلفيين يقومون بذلك وانا اطلق عليهم السلفية السائلة، ومن الممكن ان يتواجد هذا في الدعوى السلفية بشكل اكبر من الحزب ولكن لا يمثل عددا كبيرا او تحديا».
واكد «هناك علاقة تنظيمية بين الاخوان وبعض السلفيين مثال حركة «حازمون» التي تعد اقرب للاخوان وهم والاخوان شيئا واحدا وربما حازمون اكثر تقدما من الاخوان في تنفيذ العمليات الإرهابية في الشارع المصري».
ومن جانبه، قال الدكتور طارق السهري، عضو الهيئة العليا لحزب النور، لـ «القدس العربي»، « ان استبعاد المقدم من مجلس ادارة الدعوة السلفية يعود إلى عدم حضوره لأسباب مرضية، وبالتالي لم يكن متواجدا في التشكيل الجديد وليس لاى سبب اخر خاصة وانه أحد مؤسسي الدعوة السلفية، كما ان الشيخ سعيد عبد العظيم لم يكن متواجدا ايضا في التشكيل الجديد لموقفه الداعم لجماعة «الإخوان» بالاضافة إلى انه غير متواجد في مصر، كما ان اختيار مجلس الإدارة الجديد جاء بناء على انتخابات خلت من أي حسابات سياسية، وبالتالي فإن التغيير الذي تم في مجلس الادارة كان يعود إلى ظروف كل شخصا فيها ولا يسمى فصلا او استبعادا كما يقول البعض».
واضاف « إن الدعوة جعلت موعد ومكان الانتخابات الداخلية سريين لجميع الاشخاص حتى أعضاء الدعوة لم يكن لديهم علم بتلك المعلومات، وذلك تجنبًا لأي احتكاكات أو اعتداءات من جانب المختلفين معها وبخاصة الإخوان، وخوفا على قيادات الدعوى من قيام اي احداث عنف خاصة وان جميع القيادات اجتمعت في مكان واحد «، واكد « ان الانتخابات تمت بشكل سليم ولم يكن فيها انتماء لشخص معين وكانت نزيهة وفق قانون 84 لقانون الجمعيات الأهلية وأن الانتخابات تجري كل 3 سنوات لتجديد الثقة في ثلث المجلس أو اختيار أعضائه كاملين».
وعبر نشطاء عن غضبهم الشديد من الإطاحة بالقيادات التاريخية للدعوة السلفية عبر صفحات التواصل الاجتماعي، وقال أشرف عبد الوهاب احد اعضاء الدعوة السلفية من الإسكندرية: «المقدم يعتبر مرشد الدعوة السلفية ومؤسسها، الإطاحة به حاجة كبيرة جدا.. والشيخ سعيد يعتبر راهب الدعوة وملهمها حاجة مش قليلة»، وشكك الدكتور محمد نور، رئيس حزب الوطن السلفي، في نتائج انتخابات الدعوة السلفية وتساءل نور في تدوينة له على شبكة التواصل الاجتماعي»فيس بوك» : قائلا «إذا كانت الانتخابات للجمعيات والهيئات هي وسيلة شرعية لاختيار رؤساء وإدارات هذه الهيئات؟ فان كانت هي وسيلة غير شرعية فلماذا نقوم بها؟ وما هو البديل لذلك؟»، وتابع «إذا كانت انتخابات مجلس الإدارة للهيئات وسيلة جائزة شرعا فهل يجوز التلاعب فيها بإرادة الناخبين؟، يعني تزوير الانتخابات في إشارة لرفضه تزوير انتخابات مجلس إدارة الدعوة والإطاحة بالدكتور سعيد عبد العظيم».
وقال الشيخ أحمد الشريف، القيادي بالدعوة السلفية، في بيان له امس الاثنين « إن انتخابات الدعوة تمت بمعاني الإيثار والمحبة والإخوة والبعد عن الشهرة، مؤكداً أن الانتخابات كانت نزيهة وسرية»، وأضاف «في ظل هذه الأجواء الصعبة والفتن المتلاطمة والغيوم المتشابكة تأتي لحظة فارقة ونقلة نوعية جديدة لهذا المنهج السلفي المبارك والمدرسة السلفية الفتية والدعوة السلفية النقية وجمعية الدعاة الراقية، تأتي الجمعية العمومية بكثير من المعاني التربوية والدعوية والأخلاقية والإدارية والتنظيمية التي سوف أنقلها لكم في مقالات صغيرة تحمل معاني كبيرة من الود والحب والإخاء والوفاء والصدق والحق».
ويرى مراقبون أن «الدعوة السلفية» خسرت الكثير من أتباعها ومن قياداتها الوسيطة، خاصة وأن القيادات التاريخية كالشيوخ احمد خطيبة واحمد فريد وسعيد حماد فقدت حيويتها وانزوت تمارس بعض الأعمال الدعوية التي تشغلها دون الانخراط في أعمال عامة.
وفي الوقت نفسه تتعالى صيحات الإصلاح والدعوة إلى تجاوز برهامي وأتباعه بين صفوف كثير من القواعد وقياداتها الوسيطة، من هؤلاء الشيوخ أحمد السيسي وعبدالرحمن علاء الدين وعماد عبد الغفور وغيرهم. وتتجه الأمور الآن إلى مطالبة الشيخين المقدم وعبدالعظيم إلى الأخذ بمبادرة إصلاح للعودة بالمدرسة السلفية إلى سابق عهدها من الدعوة والعمل العام والتخلي عن تأييد أية مناهج مخالفة للمنهج الإسلامي في السياسة أو الاكتفاء بالعمل الدعوي حتى تتحسن الظروف.
والجدير بالذكر، ان الدعوة السلفية نشأت بمحافظة الإسكندرية في سبعينيات القرن الماضي، على أيدي مجموعة من المتدينين، كان أبرزهم محمد إسماعيل المقدم، وأحمد فريد، وسعيد عبد العظيم، ومحمد عبد الفتاح أبو إدريس»، ولم يكن الدعاة السلفيون في بدايات نشأتهم الأولى بعيدين عن حركة الإخوان المسلمين فكريًّا ولا تنظيميًّا، إذ نشأ بعضهم في بيوت إخوانية، كالشيخ ياسر برهامي الذي اعتقل والده وعمه من بين من اعتقلوا من الإخوان خلال الحقبة الناصرية، لكنهم جميعًا اتفقوا على رفض الانضمام إلى الجماعة.

الجزائر تفرض رقابة مشددة على سفر المواطنين إلى 7 دول عربية - القدس

الجزائر تفرض رقابة مشددة على سفر المواطنين إلى 7 دول عربية

يوليو 27, 2015
الجزائر ـ من أحمد عزيز: قال مصدر أمني جزائري، إن أجهزة الأمن، فرضت مؤخراً إجراءات أمنية مشددة على سفر الجزائريين إلى 7 دول عربية، تشهد نزاعات، أو قريبة من مناطق النزاع، خوفاً من انضمامهم إلى جماعات إرهابية، منها تنظيم «داعش».
وأوضح المصدر، الذي فضل عدم الكشف عن هويته، أن «السلطات الجزائرية، فرضت إجراءات أمنية خاصة على سفر الجزائريين، خاصة الشباب، ممن هم أقل من 40 سنة، إلى 7 دول عربية، هي العراق، سوريا، الأردن، السعودية، اليمن، لبنان، السودان».
وأضاف أن «إجراءات الرقابة تشمل التأكد من الوجهة الحقيقية للمسافرين، والتدقيق في تواريخ وأسباب مغادرتهم إلى الدول المذكورة، بالتعاون مع السلطات المحلية المعنية».
وقال المصدر نفسه إن «أكثر من 90 بالمئة من الجزائريين، الذين التحقوا بالجماعات الجهادية، وصلوا إلى سوريا، بعد المرور إلى دولة عربية، أو اثنتين للتضليل، لذلك بات من الضروري التدقيق في سفر الجزائريين إلى الدول القريبة من مناطق النزاعات».
وتعد دول المغرب العربي ومن بينها الجزائر على رأس قائمة الدول المصدّرة لمقاتلين للجماعات الإرهابية في كل من سوريا والعراق على رأسها «داعش»، وذلك حسب تقارير إعلامية متطابقة.
(الأناضول)

مصالح السعودية ودورها الإقليمي لا يسمحان بأي تقارب مع حماس - العرب

مصالح السعودية ودورها الإقليمي لا يسمحان بأي تقارب مع حماس
مواقع إخوانية تروّج لتغيير وهمي في موقف الرياض، والمملكة لن تجازف بالعلاقة مع مصر والسلطة الفلسطينية.
العرب  [نُشر في 28/07/2015،

الجماعة تسعى إلى استثمار زيارة مشعل للسعودية

الرياض – قالت مصادر في الرياض إن زيارة وفد حماس إلى السعودية لم تتجاوز البعد الديني، ولم تخرج
 عن إطار تأدية قادتها العمرة، مثلما سبق أن صرح به وزير الخارجية السعودية عادل الجبير بكونها “زيارة لتأدية العمرة”.
وعملت مواقع إخبارية قريبة من الإخوان على استثمار الزيارة وما تبعها من استضافة العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز
لرئيس المكتب السياسي لحركة حماس خالد مشعل للتدليل على وجود تغير في الموقف السعودي تجاه الحركة، بعدما وقعت
القوى الغربية اتفاقا نهائيا مع طهران حول برنامجها النووي.
وليست هذه المرة هي الأولى التي يراهن فيها الإخوان على تغيرات جذرية في الموقف السعودي تجاه حركة حماس الفلسطينية،
 فقد سبق أن سقطت رهاناتهم حول تغيير في السياسة الخارجية للرياض عقب وصول الملك سلمان إلى السلطة.
ولا تزال الرياض تقيم علاقات مميزة مع القاهرة، التي تشن حملة موسعة على الإخوان المسلمين، وتقدم لها دعما ماليا
 ودبلوماسيا، وتراهن عليها طرفا محوريا في التحالف العربي باليمن.
وقال مقربون من التنظيم خلال الأيام الماضية إن مسؤولين سعوديين تحدثوا مع نظرائهم المصريين حول تخفيف
الضغوط على حركة حماس في قطاع غزة وإسقاط أحكام عن قيادات الإخوان المحكومين في مصر.
ولا يوجد دليل واضح حول ما أوردته التقارير الإخوانية. ويقول محللون إن السعودية ليست مستعدة للتخلي عن
تحالفها القوي مع مصر ودعمها للسلطة الفلسطينية من أجل إقامة حلف مع حماس.
وقالوا إنه من الصعب أن تلجأ المملكة إلى فتح قنوات تواصل مع حماس دون أن يكون ذلك جزءا من خطة للمصالحة
بين الأطراف الفلسطينية.
ولطالما شكلت حماس مع حزب الله اللبناني الشيعي في لبنان رأسي حربة لإيران في المنطقة، ورغم الدعم الذي كانت
تتلقاه الحركة مطلع القرن الحالي من الرياض، إلا أن السعوديين فهموا أنه في النهاية لا يمكن التعويل على مواقف
 الحركة التي تعد ذراعا مسلحة للإخوان المسلمين.
وكانت الرياض استضافت ممثلين عن السلطة الفلسطينية وبقية الأحزاب والتنظيمات من داخل منظمة التحرير وخارجها،
 كما فعلت قبل اتفاق مكة الذي وافقت عليه حماس في فبراير 2007، ثم خرقته في يونيو من نفس العام من خلال سيطرتها
 بالقوة على القطاع والإطاحة بالسلطة الشرعية.
وتراجع نفوذ حماس الإقليمي كثيرا منذ إعلان موقفها المعارض للرئيس السوري بشار الأسد وهو ما أغضب طهران
التي قطعت خطوط التمويل عن الحركة بعد ذلك مباشرة.
كما وجدت الحركة نفسها في مأزق عقب سقوط الرئيس المصري المنتمي إلى الإخوان المسلمين محمد مرسي
في يونيو 2013 وغلق النظام الجديد لمعبر رفح على الحدود بين سيناء وقطاع غزة بشكل شبه دائم.
وخلال الأوقات العصيبة التي كانت حماس تبحث خلالها عن داعم بديل لإيران، لم تتمكن حينها من التقارب
مع السعودية ولا مع أي من دول مجلس التعاون الخليجي، باستثناء دولة قطر.
ووجدت الحركة نفسها مضطرة للكفاح من أجل استعادة ثقة إيران التي دأبت على تمويل أنشطتها العسكرية
ودفع رواتب قادتها وموظفيها.
واستبعد محللون سعوديون أن تترك حماس الدعم السخي وتنتقل إلى الضفة الأخرى دون تقديم أي تنازلات،
 خاصة أن السعودية تؤكد أن زيارة وفد حماس لم يكن لها أي بعد رسمي.
وتراهن حماس على تلقي دعم من أكبر دولة عربية وأكثرها نفوذا وتحريكا لأوراق اللعبة في المنطقة،
وهو ما جعلها تغير أسلوبها مع السعوديين على الأقل في هذه المرحلة، بعد أن كانت تعتمد في وقت سابق
على علاقات ناعمة ومتميزة مع مراكز القوى داخل أروقة القرار في الديوان الملكي السعودي.
واستبعد مراقبون أن تجازف السعودية، التي تسعى إلى تدعيم الصف العربي في مواجهة التمدد الإيراني،
 بإغضاب مصر التي لها مآخذ كثيرة على حماس خاصة ما يتعلق بارتباطها بجماعة الإخوان، ودعمها
غير المباشر للمجموعات المسلحة في سيناء، وتهديدها لأمنها القومي.

سجن أسترالية أنجبت من طفل صديق لابنتها - رأى اليوم


سجن أسترالية أنجبت من طفل صديق لابنتها

ac558918-343e-4488-a70e-e2a171b70c86_16x9_600x338

ملبورن – فرانس برس
حكم على أم أسترالية، الاثنين، بالسجن 6 أعوام لأنها أنجبت طفلاً من طفل في الثانية عشرة كان صديق ابنتها بعدما وقعت في غرامه.
وقد أقامت المتهمة، وهي أم لثلاثة أطفال، علاقات جنسية مرات عدة مع الطفل اعتباراً من العام 2011.
واستمرت العلاقة سنتين وأدت إلى حملها. وقد أنجبت المرأة طفلة في مايو 2014، على ما ذكرت صحيفة “ملبورن ايدج”.
وقد تقدم والدا الصبي بشكوى بعد اطلاعهما على العلاقة. وأكد فحص (دي إن إيه) أن ابنهما هو والد الرضيعة.
وقالت القاضية جاين باتريك متوجهة إلى المتهمة “لم تقدري أن مشاعرك تجاه الصبي غير مناسبة بالكامل. لقد باشرت علاقة جنسية غير قانونية واستمررت بها”.
وينبغي على المتهمة أن تمضي أكثر من نصف عقوبتها، قبل أن تتمكن من التقدم بطلب بالإفراج عنها بشروط.

ذبح طفل في نيبال كـ”قربان للآلهة” من أجل شفاء طفل آخر- رأى اليوم


ذبح طفل في نيبال كـ”قربان للآلهة” من أجل شفاء طفل آخر

TO GO WITH Lifestyle-Nepal-health-religion-shaman, FEATURE by Frankie Taggart Founder of the Shamanistic Studies and Research Centre Mohan Rai (C) and Shaman Parvati Rai (R) perform a ritual at their Shamanistic Centre in Kathmandu on February 16, 2012 .Her body begins shaking as she mumbles an ancient shaman mantra to the beat of a double-sided drum, coaxing snake spirits out of a young Nepali man who has "lost his soul".Iron bells hanging around Parvati Rai's white shirt ring as she jumps and writhes in a trance, her head dress of peacock feathers waving wildly as she springs up and flings her arms over her patient. AFP PHOTO/Prakash MATHEMA (Photo credit should read PRAKASH MATHEMA/AFP/Getty Images)

دبي،- راي اليوم — اعترف رجل نيبالي بقتل طفل صغير كـ”قربان للآلهة”، مدعيا أن شامان (معالج بالسحر)، نصحه بفعل ذلك من أجل شفاء ابنه المريض.

وتم العثور على جثة الطفل، جيفان كوهار، البالغ من العمر 10 سنوات، والذي كان قد اختفى قبل أيام، على مشارف قرية كوديا، في جنوب غرب نيبال.

وقال مفتش الشرطة الذي ترأس التحقيق، نال براساد أوباديا، لـCNN، الاثنين، إن كوداي هاريجان “اعترف بارتكاب الجريمة البشعة بعد التشاور مع الشامان”، حيث يعتقد في بعض الثقافات، أن للشامان قوى سحرية أو روحية لعلاج المرضى.

ووفقا لشهادة هاريجان أمام الشرطة، فإنه وأقاربه عثروا على طفل يلعب مع أصدقائه في القرية، وجذبوه بعيدا بإعطائه علبة من البسكويت ووعده بـ 50 روبية، (49 سنتا أمريكيا). وبعدها تم نقل الطفل إلى معبد على مشارف القرية حيث أدوا طقوس دينية، ثم تم اقتياده إلى حقل قريب حيث أمسك به ثلاثة أشخاص بينما ذبحه آخر. وعندما عثرت الشرطة عليه، كان رأس الولد قد قطع عن جسده تقريبا.

ألقت الشرطة القبض على أحد عشر شخصا، بينهم الشامان، ويواجه المتهمين أحكاما بالسجن مدى الحياة. وقال رئيس ضباط شرطة المنطقة، هاري براساد مايناي: “ما حدث مؤسف جدا.. من المستوى الحكومي، سنطلق برامج توعية ضد هذه الخرافات والمعتقدات في قرى منطقة ناوالباراسي”.

يذكر أن قرية كوديا، في منطقة ناوالباراسي على حدود الهند، هي موطن لبعض أكثر الناس فقرا وغير المتعلمين في البلاد، الذين يعرفون باسم “المنبوذين” في نظام التمييز الطبقي التقليدي. وكلا الضحية والمتهم في هذه الجريمة هما من هذه الطبقة الاجتماعية.

استقالة نائب رئيس “اللوردات البريطاني” بعد فضيحة “فيديو كوكايين برفقة عاهرات”- رأى اليوم


استقالة نائب رئيس “اللوردات البريطاني” بعد فضيحة “فيديو كوكايين برفقة عاهرات”

THE-SUN-(1).jpg888

لندن ـ “راي اليوم”:

استقال نائب رئيس مجلس اللوردات البريطاني جون بتيفانت سيويل من منصبه، بعد انتشار فيديو له وهو يتعاطى مسحوقاً أبيضاً برفقة عاهرات، كما أنه قد يواجه تحقيقات من الشرطة بسبب هذه الفضيحة.

وقالت رئيسة مجلس اللوردات البارونة دي سوزا، في بيان الأحد، إن “خبر سلوك اللورد سيويل شيء مروع وغير مقبول. اللورد سيويل قد استقال هذا الصباح من منصبه رئيسا للجان”.

وفي إحدى مشاهد الفيديو الذي تم نشره على صحيفة “ذا صن” البريطانية، يظهر سيويل وهو يستنشق مسحوقاً أبيضاً، مستخدماً ورقة عملة فئة 5 جنيه استرليني.

وتضمن الفيديو أيضا مقتطفات من المحادثات بين سيويل المتزوج، وعاملات الجنس اللاتي تحطن به.

في هذه المحادثات، يشير سيويل ضمنياً إلى الكوكايين، فضلا عن تصريحات مهينة عن النساء. وذكرت صحيفة “ذا صن” أن الأحداث المصورة في الفيديو، وقعت في شقة سيويل في لندن بالقرب من البرلمان البريطاني في الأسابيع الأخيرة.

وقالت دي سوزا في بيانها: “سوف تحال هذه الادعاءات الخطيرة إلى مجلس اللوردات المفوض وشرطة العاصمة للتحقيق عن المسألة بأهمية وسرعة”.

وحصل سيويل على عضوية مجلس اللوردات عام 1996، وتولى سيويل مسؤولية الإشراف على أنشطة اللجان المتنوعة في البرلمان، بما فيها الامتيازات والسلوك منذ عام 2012. وقبل ذلك، كان عضواً في حزب العمال، حيث تولى منصب وزير في الحكومة بين عامي 1997 و1999، وخلال ذلك الوقت، كان يعمل على الجهود المبذولة لإعداد البرلمان الأسكتلندي الجديد.

الهدنة السعودية الثالثة في اليمن انهارت قبل اعلانها- رأى اليوم


الهدنة السعودية الثالثة في اليمن انهارت قبل اعلانها لانها مفروضة من طرف واحد.. والحرب في اليمن ستطول وهذه هي بعض مقترحاتنا لوقفها قبل فوات الاوان

abdel-malk-howthy-and-manso

علمتنا تجارب جميع الحروب السابقة في المنطقة العربية، اهلية كانت ام غير اهلية، عدة امور اساسية، ان هذه الحروب تطول، وانها لا تنتهي الا في حالتين، انتصار طرف على آخر، او وصول الطرفين الى مرحلة الانهاك التام، وبما يؤدي الى استعدادهما للقبول بتسوية سلمية.

جميع المواصفات غير متوفرة في الحرب الحالية في اليمن التي بدأت بانطلاق “عاصفة الحزم” الجوية السعودية قبل اربعة اشهر وما زالت مستمرة، فعمر الحرب ما زال طريا، وافق الحسم لصالح هذا الطرف او ذاك ما زالت مسدودة، او مستبعدة، والانهاك الذي يقود الى دفع المتقاتلين الى مائدة المفاوضات، والاستماع الى الوسطاء ما زال بعيدا ايضا.

نورد هذ المقدمة بمناسبة اعلان المملكة العربية السعودية قادة “التحالف العربي” هدنة لمدة خمسة ايام لايصال المساعدات الانسانية لاكثر من 25 مليون يمني يعانون الفقر والجوع والفاقة بسبب الحصار الجوي والبحري والبري الذي يفرضه “التحالف العربي” على بلادهم.

الهدنة جاءت مفروضة من طرف واحد، اي التحالف العربي السعودي، ومن الطبيعي القول انها غير ملزمة للطرف الآخر، الذي يتم التشاور والاتفاق معه بالتالي حولها، ولهذا جرى الالتزام بها من قبل الطرف الذي فرضها فقط، اي الطرف السعودي.

التحالف “الحوثي الصالحي” استمر في عملياته العسكرية في جبهات القتال داخل اليمن وعلى حدوده مع السعودية، وكأن شيئا لم يكن، وعندما سئل السيد محمد علي الحوثي رئيس اللجنة العليا للثورة عن اسباب عدم التزامه بالهدنة قال بالحرف الواحد “الامم المتحدة لم تبلغنا بها”.

السيد الحوثي وضع اصبعه، ودون ان يقصد ربما، على العصب الحساس الذي يسبب هذا التصعيد المستمر للازمة اليمنية، اي تجاهل التحالف العربي بالكامل، وبطريقة تنطوي على الكثير من الازدراء والعجرفة للطرف الآخر، ورفض الاعتراف به، او التنسيق معه، حتى الآن على الاقل، ولكن هذا التجاهل الذي ينطوي على احتقار ايضا لن يستمر الى الابد، وسيجلس الطرفان السعودي والتحالف الحوثي الصالحي على مائدة المفاوضات “يوما ما” ويتفاوضون للتوصل الى مخرج سياسي للازمة، الم يحدث الشيء نفسه بين الايرانيين والدول الست العظمى؟

هذه هي الهدنة الثالثة التي يتم اختراقها، وعدم الالتزام بها من احد الاطراف، والحوثي على وجه الخصوص، ولا نعتقد ان هدنه رابعة او خامسة او عاشرة ستحظى بالاحترام، الا اذا جاءت نتيجة اتفاق الطرفين بعد مفاوضات مباشرة او من خلال وسطاء.

احصاءات الامم المتحدة (يوجد مرصد يمني على غرار المرصد السوري)، تقول ان الحرب اسفرت حتى الآن عن مقتل 3700 شخصا معظمهم من المدنيين، ومن المؤكد ان هذا الرقم سيتضاعف عدة مرات في ظل غياب الحل السياسي، واستمرار العناد في المعسكرين المتقاتلين.

المملكة العربية السعودية التي تقود التحالف العربي هي الاقوى، وهي التي تستطيع ان توقف الحرب او تصعدها حتى الآن على الاقل، وكل اليمنيين المنضويين تحت خيمتها مجرد واجهات، والمطلوب منها ان تعيد النظر في سياستها التي تتجاهل الطرف الآخر، وتبدأ مفاوضات حقيقية، سواء مع التحالف الحوثي الصالحي او ايران التي تدعمه، والا فانها ستكون احد ابرز الخاسرين في استمرار هذه الحرب، ان لم تكن ابرزهم.